суббота, 29 января 2011 г.

Библиотечная элегия

Сегодня был в библиотетке имени Горького. После работы в холодном Славянском зале спустился к раздевалке, стал складывать ксерокопии, ручку и все остальное в сумку, одеваться. Около деревянных решеток, между окном раздевалки и входом в книжный магазин стояли студенты разноименного пола. Они держались за руки.

Было заметно, что им неинтересно, что вокруг. Их ничего не интересует, кроме них самих. Коротко стриженый молодой человек, одетый явно не как "золотая молодежь", и отнюдь не гламурная девушка. Они стояли и смотрели друг на друга. Девушка что-то говорила.

четверг, 20 января 2011 г.

Социальная мобильность

Продолжаю публиковать работы из своего архива. Эта работа - "Социальная мобильность" - была написана в 2002 году.


1. Факторы социальной мобильности

Изучение социальной мобильности было начато Питиримом Сорокиным, опубликовавшим в 1927 году книгу “ Social Mobility, Its Forms and Fluctuation”.
Под социальной мобильностью понимается любой переход индивида или социального объекта (ценности) т.е. всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью, из одной социальной позиции в другую. Существуют два основных типа социальной мобильности: горизонтальная и вертикальная.

среда, 19 января 2011 г.

Историчность Иисуса Христа

Продолжаю публикацию написанных и проданных работ из своего архива. Эта работа написана в 2001 году. Мне показалось уместным опубликовать её сегодня, в день Крещения Господня или, иначе, Богоявления Господня. Иисус пришел на Иордан к Иоанну и там произошел знаменательный диалог и событие, которое христиане празднуют уже чуть меньше 2000 лет. За описанием события обратитесь к евангелистам (Мф. 3:13-17, Мк. 1:9-11, Лк. 3:21-22, Ин. 1;29-36), а ниже приведены написанные мною 9 лет назад краткие факты, подтверждающие историчность Иисуса, сына Марии и родственника Иоанна Крестителя.

воскресенье, 2 января 2011 г.

Ходоркофобы и ходоркофилы: за и против

Закончился второй судебный процесс по делу Михаила Ходорковского и Платона Лебедева. Текст приговора полностью на сегодняшний день не опубликован на сайте Хамовнического суда (что неудивительно), ни на сайте пресс–центра Ходорковского (что удивительно). Более того, даже резолютивная часть приговора, выложенная на www.khodorkovsky.ru, по состоянию на вечер 1 января 2011 года, неполная и с многоточиями в тексте.

Причины этого могут быть весьма разнообразны, об этом ниже, поэтому комментировать сам приговор, то есть мотивировочную часть судебного акта, я не буду – ибо нечего. Комментировать я буду общественные настроения вокруг этого процесса и его оценку разными слоями общества. Слоев много, но самых массовых два.